Trotz der weltweiten Empörung über die Schändung des Paderborner Domes ereignete sich jüngst schon wieder ein Missbrauch eines Gotteshauses im Erzbistum.
In der katholischen Herz-Jesu-Pfarrei zu Herne inszenierte man eine ökumenische Harry-Potter-Liturgie. Die Organisatoren ließen im Vorfeld wissen, der Kirchenraum solle „sich dabei in eine magische Kulisse verwandeln“, nach einem „offenen Ankommen“ und dem Angebot von „Essen und Trinken“. Als Ziel wurde formuliert, den Ort „ähnlich aussehen zu lassen wie in den Schloss-Szenen in den Filmen“, angebrachte Deko und „schwebende Kerzen“ inklusive. Hinzu kamen umgestellte Kirchenbänke und hereingebrachte Tische: „Wir sitzen dann in Gruppen zusammen, wie es die vier verschiedenen Häuser in Hogwarts gibt.“ Das in Aussicht gestellte Panorama reichte von „besonderer Musik“ mit Harry-Potter-Melodien bei „zur Szenerie passendem Licht“ bis hin zu „Special Effects“ und „Walking Acts“.[1] Das waren die angekündigten Rahmenbedingungen für den sogenannten „ökumenischen Gottesdienst“ nach Snacks und Getränken. Eine Schauspielerin war dabei für das Vorlesen aus dem dritten Band der Romanreihe zuständig.[2]
Zur vollen Einordnung dieses zeitgeistigen Theaters eignet sich besonders das Buch der renommierten katholischen Publizistin Gabriele Kuby, die sich intensiv mit der Thematik rund um Harry Potter befasst hatte und zu einer eindeutigen Analyse gekommen war.
Sie konstatierte darin: „Hogwarts, die Schule für Zauberei und Hexerei, ist eine geschlossene Welt der Gewalt und des Grauens, der Verfluchung und der Verhexung, der Rassenideologie und des Blutopfers, des Ekels und der Besessenheit. Es herrscht eine Atmosphäre ständiger Bedrohung, die sich auf den (jungen) Leser überträgt.“ Unmissverständlich zog Gabriele Kuby dem okkulten Treiben die Maske vom Gesicht: „Die Menschenwelt wird erniedrigt, die Welt der Hexen und Zauberer glorifiziert. Es gibt keine positive transzendente Dimension. Das Übernatürliche ist ausschließlich dämonisch. Göttliche Symbole werden pervertiert.“[3]
Joseph Kardinal Ratzinger, der damalige Präfekt der Glaubenskongregation, schrieb dazu Gabriele Kuby am 7. März 2003 in einem persönlichen Brief: „Es ist gut, dass Sie in Sachen Harry Potter aufklären, denn dies sind subtile Verführungen, die unmerklich und gerade dadurch tief wirken und das Christentum in der Seele zersetzen, ehe es überhaupt recht wachsen konnte.“ Noch im selben Jahr bekräftigte der spätere deutsche Papst: „Herzlichen Dank für Ihren mutigen Einsatz gegen Okkultismus und Magie!“[4]
Vor diesem Hintergrund kommt die Stellungnahme[5] der erzbischöflichen Behörde, welche die Harry-Potter-Liturgie im Vorhinein verteidigte, einem Offenbarungseid gleich: „Maßstab, Mitte und Ziel des geplanten Wortgottesdienstes“ seien und blieben – laut Narrativ des Bistums – „das Wort Gottes und die christliche Botschaft“. Die literarischen Bezüge dienten angeblich „ausschließlich als didaktische Anknüpfungspunkte, um biblische Inhalte zu erschließen und verständlich zu machen“. Die Heuchelei ging noch weiter: Sie „relativieren oder verwässern die Auslegung des Evangeliums nicht“, sondern unterstützten „eine verantwortungsvolle, zeitgemäße und zugleich theologisch fundierte Verkündigung“. Der sakrale Charakter des Gottesdienstes sowie „die Würde des Kirchenraumes“ blieben dabei „uneingeschränkt gewahrt“, so die Realsatire vom Domplatz.
Diese desolate verbale Nebelkerze, die eine Beleidigung für die menschliche Vernunft ist, weisen wir entschieden zurück!
Wir protestieren vehement gegen den Missbrauch des Gotteshauses und die dekadente Pseudo-Liturgie!
Alle Verantwortlichen des ehrfurchtslosen Spektakels rufen wir dringend zu Umkehr und Buße auf!
Der Herr Seiner Kirche hält die Vergeltung bereit, wie die Heilige Schrift mit der Tempelreinigung dokumentiert (vgl. Joh 2,13–17).
10. März 2026
Priesterkreis Communio veritatis
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[1] Marcel Gruteser und Julia Blesgen, „Zauberhafter Gottesdienst in der Herz-Jesu-Kirche“, 21. Februar 2026, in: halloherne.de/artikel/zauberhafter-gottesdienst-in-der-herz-jesu-kirche-78175, abgerufen am 9. März 2026.
Vgl. auch: Kath. Pfarrei St. Dionysius Herne, „Großer Andrang beim ökumenischen Gottesdienst ‚Harry Potter‘“, 2. März 2026, in: st-dionysius-herne.de/b/grosser-andrang-beim-ok-gottesdienst-harry-potter-214803, abgerufen am 9. März 2026.
[2] Vgl. Kath. Pfarrei St. Dionysius Herne, a.a.O.
[3] Gabriele Kuby, Harry Potter – gut oder böse?, Kisslegg 2003, S. 156 (Anhang).
[4] Kath.net, „Harry Potter: Papst Benedikt, Gabriele Kuby und Peter Fleetwood“, 22. Juli 2005, in: kath.net/news/11066, abgerufen am 9. März 2026.
[5] Alexander Folz, „‚Didaktische Anknüpfungspunkte‘: Erzbistum Paderborn verteidigt ‚Harry-Potter-Gottesdienst‘“, 6. Februar 2026, in: de.catholicnewsagency.com/news/23185/didaktische-anknupfungspunkte-erzbistum-paderborn-verteidigt-harry-potter-gottesdienst, abgerufen am 9. März 2026.
Unsere Erklärung wurde von LifeSiteNews aufgenommen.
Pseudo-Pastoral in Free Fall
Despite worldwide outrage over the desecration of Paderborn Cathedral, another abuse of a place of worship recently occurred in the archdiocese.
In the Catholic Herz-Jesu parish in Herne, an ecumenical Harry Potter liturgy was staged. The organizers announced in advance that the church interior would be “transformed into a magical setting” after an “open arrival” and the offering of “food and drink.” The goal was to make the place “look similar to the castle scenes in the films,” including appropriate decorations and “floating candles.” In addition, pews were rearranged and tables were brought in: “We will then sit together in groups, like the four different houses at Hogwarts.” The promised panorama ranged from “special music” with Harry Potter melodies accompanied by “lighting appropriate to the scene” to “special effects” and “walking acts.”[1] These were the announced conditions for the so-called “ecumenical service” after snacks and drinks. An actress was responsible for reading aloud from the third volume of the novel series.[2]
The book (Harry Potter – gut oder böse?) by renowned Catholic publicist Gabriele Kuby, who had dealt intensively with the subject of Harry Potter and had come to a clear analysis, is particularly suitable for fully understanding this zeitgeist theater.
In it, she stated, “Hogwarts, the school of witchcraft and wizardry, is a closed world of violence and horror, curses and hexes, racial ideology and blood sacrifice, disgust and obsession. There is an atmosphere of constant threat that is transferred to the (young) reader.” Kuby unambiguously unmasked the occult goings-on: “The human world is degraded, the world of witches and wizards glorified. There is no positive transcendent dimension. The supernatural is exclusively demonic. Divine symbols are perverted.”[3]
Cardinal Joseph Ratzinger, then Prefect of the Congregation for the Doctrine of the Faith, wrote to Kuby in a personal letter on March 7, 2003: “It is good that you are raising awareness about Harry Potter, because these are subtle seductions that have an imperceptible and therefore profound effect, corroding Christianity in the soul before it has even had a chance to grow.” In the same year, the future German pope reiterated, “Thank you very much for your courageous commitment against occultism and magic!”[4]
Against this background, the statement[5] by the archiepiscopal authority, which defended the Harry Potter liturgy in advance, amounts to an admission of failure: “The standard, focus, and goal of the planned liturgy of the word” were and remain – according to the diocese’s narrative – “the word of God and the Christian message.” The literary references allegedly served “exclusively as didactic points of reference to open up biblical content and make it understandable.” The hypocrisy went even further: They “do not relativize or water down the interpretation of the Gospel” but rather support “a responsible, contemporary, and at the same time theologically sound proclamation.” The sacred character of the service and “the dignity of the church interior” remained “fully preserved,” according to the real-life satire from Cathedral Square.
We firmly reject this desolate verbal smokescreen, which is an insult to human reason!
We vehemently protest against the abuse of the house of God and the decadent pseudo-liturgy!
We urgently call on all those responsible for this irreverent spectacle to repent and do penance!
The Lord of His Church has retribution ready, as documented in the Holy Scriptures with the cleansing of the temple (cf. John 2:13-17).
Priestly group Communio veritatis
Translation by LifeSiteNews
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[1] Marcel Gruteser and Julia Blesgen, “Zauberhafter Gottesdienst in der Herz-Jesu-Kirche,” February 21, 2026, in: halloherne.de/artikel/zauberhafter-gottesdienst-in-der-herz-jesu-kirche-78175, retrieved March 9, 2026.
Cf. Kath. Pfarrei St. Dionysius Herne, “Großer Andrang beim ökumenischen Gottesdienst ‘Harry Potter’,” March 2, 2026, in: st-dionysius-herne.de/b/grosser-andrang-beim-ok-gottesdienst-harry-potter-214803, retrieved March 9, 2026.
[2] Cf. Kath. Pfarrei St. Dionysius Herne, op. cit.
[3] Gabriele Kuby, Harry Potter – gut oder böse?, Kisslegg 2003, p. 156 (Appendix).
[4] Kath.net, “Harry Potter: Papst Benedikt, Gabriele Kuby und Peter Fleetwood,” July 22, 2005, in: kath.net/news/11066, retrieved March 9, 2026.
[5] Alexander Folz, “‘Didaktische Anknüpfungspunkte’: Erzbistum Paderborn verteidigt ‘Harry-Potter-Gottesdienst’,” February 6, 2026, in: de.catholicnewsagency.com/news/23185/didaktische-anknupfungspunkte-erzbistum-paderborn-verteidigt-harry-potter-gottesdienst, retrieved March 9, 2026.